您现在所在位置:睡前故事网 > 民间故事 > 帝王故事 > 正文
立地成佛的阿育王


    在中国宁波郊外宝幢镇上,有一座古老的佛教寺院,寺内珍藏着一座举世瞩目的舍利宝塔,它是相传 2200 多年前古印度阿育王在中国建造的 19 座舍利塔中现在仅存的一座。这座寺院因此而得名“阿育王寺”。这是阿育王弘扬和传播佛教的历史见证,也是他名扬东方、享誉世界的象征。


    阿育王是古印度孔雀王朝的第 3 代国王,在他的统治下,孔雀王朝成为印度历史上最鼎盛的时期之一。他在位的 37 年中,先是付诸武力,在血与火中统一了印度次大陆,然后又大发慈悲,皈依佛门,把释迎牟尼创立的佛教定为国教,并传播到异国他乡。他的一生,颇具戏剧性、传奇性,“放下屠刀,立地成佛”,成了他的真实写照。


    阿育王的祖父荫陀罗发多是孔雀帝国的开创者。他出身微贱,母亲是个村长的女儿。这个村庄的人以饲养孔雀为职业,因此,旃陀罗发多以“孔雀”为姓。他挥师征战,结束列国时代,统一印度北部地区,所建立起的印度历史上第一个大帝国也被称为孔雀帝国。


    旃陀罗笈多死后,由其子宾头沙罗继位。这时,在瞻波城中有家婆罗门生下一个女儿,美丽无比。满月时,家中请来一位算命先生给女儿看相,算命先生看过之后大吃一个:“这个孩子未来的丈夫是个国王,而且将生下两个儿子,老大将是印度的圣王”。这家人家,好生喜欢,便把女儿精心抚养。成人之时已是如花似玉且聪明伶俐。于是,父亲把女儿领到孔雀王国的首都华氏城,扎人禀报国王宾头沙罗说,有美女一名,天下无双,特献给大王作宫女,就这样女儿便进了宫。


    宫中本已美女如云,见新来的宫女,貌若天仙,妃后都十分炉忌。便不安排她当国王的贴女,只让她充当剃须匠的贱业,而国王刮胡子时向来是闭目养神,不视左右的。这天早上,到了国王剃须的时候,两名宫女把国王扶上躺椅,将热毛巾搭在他的面颊上,国王便舒服地闭上眼睛,不觉昏昏入睡。突然,国王从矇眬中惊醒,睁眼一瞧,不禁一惊。面前一位少女,容貌真算得上倾城倾国。她就是那新来的剃须宫女。而她脉脉含情的眉眼中却有几丝愁意,国王便问她缘由。宫女说出心中委曲,宾头沙罗国王听了十分同情她,便立她为王妃。


    不久,王妃有了身孕。孩子出生时,宾头沙罗口中念道:“我今无忧”,随即为此儿取名阿输柯,即阿育,意为无忧。所以后来阿育王又称为“无忧王”。这奇妙的诞生经历,更使阿育王平添几分传奇色彩。


    阿育自小十分调皮,时常违抗父王的命令,宾头沙罗不怎么喜欢他。阿育 18 岁时,宾头沙罗王就派他去阿般提省当总督。后来,西北部重镇旦叉始罗城发生叛乱,宾头沙罗王又想给阿育受点磨练,派他去平定暴乱,但拨给他的军队武器很差,没有战车,也没有冲锋陷阵的象群。官兵们都有些胆怯,认为此行必死无疑。阿育却镇定自如,他对部下说,有德之人无往不胜,武器是次要的。当阿育的军队兵临城下时,旦叉始罗的百姓出城列队相迎,以香水洒地恭候阿育。他们说,并非有意与朝廷作对,而是国王派遣的大臣专横无道,官逼民反,而今阿育既到,愿当顺民。阿育这次出征,兵不血刃,凯旋而归,由此,声誉大振。后来宾头沙罗王又派阿育讨伐佉沙国,那里的人民也跟旦叉始罗人一样对待他。从此,阿育英名威震朝廷内外,颇得臣民的爱戴。


    宾头沙罗土年老体哀,立长子修私摩为太子。日后好继承王位。但修私摩目空一切,不得人心。朝中大臣成护,德高望重,只是头上拔顶,毛发全无。有一天,成护大臣在宫中行走,偶然遇到修私摩。修私摩大步上前,当着众人的面,伸手抚摩成护的头顶,嬉笑道:“你这秃头光溜溜的,真好玩!”成护受到这般戏弄,心中愤恨不己,发誓不让修私摩继承王位。自此以后,成护在朝中四处活动,暗中联络对修私摩不满的人,并将算命先生的预言广为传播,说阿育将来一定会当印度的圣王,天意是任何人都不可违抗的。


    公元前 273 年,宾头沙罗王病重,他知道自己来日无多,便急忙安排后事。这时,恰逢太子修私摩正在叉始罗征讨那里再度发生的叛乱。宾头沙罗匣传令要阿育出征,速去替换修私摩回来继位。但阿育在大臣成护的策划下假装病重卧床,无法应命。宾头沙罗上明知阿育装病,却又奈何不得,一气之下,病情加重,竟一命呜呼了。第二天,阿育盛装打扮,在众大臣的拥立下,登上了国王的宝座。他论功行赏,封成护为第一大臣。


    长兄修私摩闻讯后大怒,为争夺王位,带兵速归首都华氏城。阿育王坐镇都城,命令两员猛将守住南门和西门,大臣成护领兵守北门,他亲自率兵驻守东门。善用计谋的成护布下圈套,单等修私摩前来送死。


    修私摩率大军开到,攻打北门。成护对他喊道:“你莫攻我,你去进攻东门吧,你若能杀了阿育,我们自然归降于你。”修私摩旋转到东门,见城头上阿育王端坐正中,两边文武大臣井然有序。修私摩叫骂一番,见城上无人答应,便挥刀带领众将士冲向城门。忽然,“轰”地一声,修私摩与十几个部下落入火坑,转眼被烧成灰烬。原来成护在东门外设下无烟火坑,上面薄洒沙土覆盖,而城头上的阿育及众臣,都是木偶,修私摩果然中计身亡。


    阿育王举行正式的登基典礼后,就开始追随其祖父旃陀罗度多的事业,向外扩张,完成统一整个次大陆的大业。他像祖父一样,主张以暴制暴,就是说,用暴力征服那些不向他称臣的国家。他征服了湿婆萨国,接着又把矛头主要指向南方的羯陵伽。这是孔雀帝国规模最大、也是最有影响的一次侵略战争。


    羯陵伽是孟加拉湾沿岸的一个强国,兵多将广,军事上十分强大,而且由于海外贸易发达,经济上也很富庶。这就引起了阿育王的注目。登基 8 年后,阿育王满怀信心地发出命令:“向揭陵伽国进军!”数十万精兵良将驾着战车,骑着大象,经过漫长的证程,直达羯陵伽国都城下。


    战鼓咚咚,号角声声,两国间的大决战开始了。阿育王的军队乘胜而来,呼喊着向羯陵伽国的军队冲去。一时间,两支队伍杀成一团,刀光剑影,血肉横飞,大地似乎都在颤抖了。阿育王的军队势如排山倒海,仅一昼夜工夫, 就攻克了羯陵伽国首都。顿时,整个城市就像一座屠宰场。孔雀帝国军队见人就杀,逢屋便烧,富饶的羯陵伽国被征服了。


    第二天,在大臣和将士们的簇拥下,阿?醭俗沤鹱ο螅靡庋镅锏亟肓唆闪曩さ氖锥肌5牵矍暗钠嗖揖跋螅幌伦泳褪拱⒂趼亲拥母咝吮涞帽洌悍被慕值篮突曰偷慕ㄖ鸦梢黄呃7闲嫔锨嘌嚏匀疲搴崞呤恕N⒎缧炖矗瘸羝吮牵露迅镜奶淇奚娲晌拧D苷鞴哒剑比巳缏榈陌⒂跫饲榫耙膊唤亲臃⑺幔焕嵯隆U馐保肀叩拇蟪及迅帐盏降恼奖ǔ噬侠矗獯握蕉飞绷?10 万人,俘虏了 15 万人,而因伤病陆续死去的尚未计算在内。阿育王虽然胜利了,但他感到这胜利是


以如此惨烈的破坏和屠杀为代价的,这不能不使阿育王感到极度震惊。


    当天晚上,阿育王下榻在羯陵伽国的王宫里。半夜,阿育王做了一个恶梦。他先是听到了一阵阵惊心动魄的喊杀声、老人的呼唤声、妇女和孩子的哭叫声。接着他梦见许多人向他扑来,咒骂他是杀人的恶魔,叫嚷着要报仇。突然,他的脖子被人掐住了,他惊恐地大叫一声。他骇醒过来,冷汗浸透了内衣。他起床坐在灯下。一想到梦中的情景,就浑身颤抖。就这样,他一直坐到天明。


    此后接连好几天,他都吃不下,睡不着,思考战争与和平的问题。残酷的战争使阿育王恍然大悟,自己多年来所建立的大功勋其实都是大罪过,南征北战,杀人流血,为了虚幻的所谓胜利而使人民遭难,实在是万万不该呀。正在这时,佛教高僧优波毱多来访,他对阿育王说:“王啊,请放下屠刀吧!望多多做好事,以赎你妄杀无辜之罪!”阿育王诚恳地答道:“谢谢你的善意规劝,这正合我的想法。”


    从此,阿育王表示决不再发动战争,与邻国和平相处,对自己的人民也以慈悲为怀。他连续下达石刻诏书,广告天下:“国王陛下对征服羯陵伽国深感悔恨。因为在征伐一个未被征服的地方时,必然要出现屠杀、死亡和人们的流放他乡,对此国王陛下感到无限的痛苦和悲伤”。“现在战鼓的响声沉寂了,代替它的是法的声音。只有通过法而赢得的胜利,才是最高的胜利”。


    阿育王决定皈依佛教,做个虔诚的佛教徒,并且宣布将佛教定为印度的国教。他自己严格按佛经要求去做,少作恶,多行善,为人慷慨、真诚、纯洁,不杀生,也不举行宴乐集会,阿育王的膳房以往每天要宰杀大量牲畜,现在也减少到每天至多杀两只孔雀一头鹿,而且以后要彻底禁止杀牲。


    阿育王不仅自己笃信佛教,而且积极推广宣扬佛教。他做的第一件大事就是广建佛塔,传说他共建造了 84000 座佛舍利塔,不光遍及印度,也扩展到其他国家。公元前 253 年,在阿育王倡导赞助下,在首都华氏城召开了佛教的第三次结集大会,全国各地前来与会的高僧达千人之多。在会上,一批高僧把佛教的经文重新会诵整理,用当时流行的巴利文写下来,从此佛教才有了正式的经典。会后阿育王还派遣数百名高僧奔赴国内外各地传教,东至缅甸,西至大夏,南至锡兰,北至中亚各国。他派亲生子女摩晒陀和桑柯米特罗前往锡兰传教,使锡兰国王也信牵起佛教。阿育王还积极维护佛教的统一,反对分裂,对那些图谋搞分裂活动的僧尼,就让他们着白衣赶出佛门。因此,阿育王深得佛教徒拥戴,将他尊为“护法名王”。


    除弘扬佛教外,阿育

0
0
 
广告
广告